人生在世如身處荊棘之中心不動人不妄動不動則不傷如心動則人妄動傷其身痛其骨於是體會到世間諸般痛苦。

4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。 5、一花一世界,一佛一如來。 6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲

佛曰——人生在世如身處荊棘之中心不動人不妄動不動則不傷;如心動則人妄動傷其身痛其骨于是體會到世間諸般痛苦! 佛曰——菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃人本是人不必刻意去做人;世本是世無須精心去處世。

贊贊刺喜泰國法力刺青(五條經文,象神,九尾狐,四面佛,咬錢虎,蝶牌) 跳到主文 法力刺青源自泰國龍波本廟,由龍波本大師發陽光大,流傳至今,紋符以求獲得保護、權力或財運或人緣等。贊贊刺喜經常邀請龍波本廟的紋符大師來台舉辦法會,嘉惠台灣的有緣人!

淨土聖賢錄易解 慧律法師著 《淨土聖賢錄易解》序 淨土法門 三根普被 佛不誑語 祖不妄傳 信願念佛 決定往生 聖賢錄者 千古明證 然由此書所載事蹟,通千餘年。前賢所論,警策之語,義理深奧,不易明瞭;又因文言精簡,艱澀難懂,不適今人。

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18/2/2020 · 謂之一真法界者,蓋無往而不真也。無往而不真,則拈花獨謂之幻可乎。推此我(真我、本心、佛性)之真,則此身亦真,此手亦真,此花亦真。則無往而不真,豈非端然一佛乎?又何必求有修有證而委曲以成佛耶?

再如車馬,若無運轉手馬夫,車定不走,而馬亦亂跑,所以運轉手馬夫,為車馬之綱領也。是故綱領者,指在作模範,有標準之正規、領導、勸化、指揮之謂也。所以在上位之人,若有條理,下位之人,則不敢亂為,普說萬物之主要部份,謂之綱領也。

聽了和尚圓寂,亭長自備棺木,厚殮以贖過去垢辱之罪,但眾多人卻抬不動棺木。另有一姓童的居士,他平素很敬重布袋和尚,所以另以棺換之,此時抬棺木者少,而抬之輕若毛羽,觀者稱奇,遂為其建塔於封山之

無極虛空王母娘娘賜旨著作天書,書名曰:《混元聖理大道普傳》, 命月慧菩薩為主著,再命天然古佛為協著,奉旨著書天降大任,准旨頒行。 母

下,小不善為一足以亂國家也。當夫輕始而傲微,則其流必至于大亂也,是故子民者謹焉。 彼人也,登高則望,臨深則窺,人