有見及此解釋

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印證香港性教育發展之失敗 近年來,未婚少女懷孕個案日益上升,有見及此,「母親的抉擇」於二零零二年推出了一系列從女孩子角度出發的廣告短片,目的是激發普羅大眾反思婚前性行為及其後果,而該系列短片亦正反映出香港性教育僵化的情況。

“由此及彼” 什么意思: yóu cǐ jí bǐ 【解釋】此:這個;彼:那個。由這一現象聯系到那一現象【出處】清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇著通曉之人,就虛心請問,由此及彼,銖積寸累,自然日有進益。

按語說:「聖者三身無有自性,似水止無波痕,全依他才起自性。若也因投入石片起漣漪,此係因依他起自性,遂發明成四智。此四種智不離吾人見、聞、覺、知,有此了悟,即登佛地。你要有正知見,不要終日說菩提,心往外馳求。

若能心中自見真 有真即是成佛因 不見自性外覓佛 起心總是大癡人 頓教法門今已留 救度世人須自修 報汝當來學道者 不作此見太悠悠 師說偈已。告曰。汝等好住。吾滅度後。莫作世情。悲泣雨淚。受人弔問。身著孝服。非吾弟子。

說通及心通 如日處虛空 唯傳見性法 出世破邪宗 法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉 說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日 邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘 菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障

見不善而不能退,退而不能遠,過也!好人之所惡,惡之之所好,是謂拂人之性。菑必逮夫身。詩云:樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之。此謂民之父母。是故君子先慎乎德。有德此有人;有人此有土;有土此有財;有財此有用。

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彼所依者。俱有依。謂鼻。等無間依。謂意。種 子依。謂一切種子阿賴耶識。鼻謂四大種所造。鼻識所依淨色。無見有對。意及種子 如前分別。彼所緣者謂香。無見有對。此復多種。謂好香惡香平等香。鼻所嗅知。根 莖華葉果實之香。如是等類有眾多香。又

此段上離四見,下離法見。以無見明無相,欲人棄相見性也。佛告須菩提說:如果有人具有四相之見,須菩提,你以為如何?這種人他們能瞭解我講述此經之深意否?須菩提言:世尊,這些人不能瞭解如來說此

是真解脫。佛欲破彼情見。是故別標為有也。無想定。得五百大劫無心之報。外道不達。而復計為真實涅槃。佛欲破彼情見。是故別標為有也。五淨居中。有摩醯首羅天王處。外道亦復計彼天王能為造化之本。歸之而得解脫。佛為別破此見。釋之為有。

按此你會被轉往展翅青見計劃的Facebook專頁 「展翅青見計劃」最新服務安排 根據政府最新公布政府僱員特別工作安排及 調整公共服務,勞工處「展翅青見計劃」辦事處將由三月二十三日起提供有限度的公共服務,櫃位將會暫停服務,直至另行通知。勞工

有此存心,對人可行施捨,對自己可戒貪慳。不過菩薩行布施,要不著相,因為著了相,就是落一個眼悅色,耳樂聲,鼻臭香,舌甘味,身觸慾,及法 (法即指心言) 有較量分別的處境

一 省銀行之董事及監察人均為公營事業機關之服務人員。立法委員、監 察委員不得兼任,已見本院釋字第二十四號解釋。 二 來文所列第一、第三、第四、第五各點,事屬統一法令解釋問題,既 未據說明所持見解與本機關或他機關所已表示之見解有何歧異,核與 大法官會議規則第四條之規定不合

守株待兔 解釋︰成功的機會微乎其微。縱使成功,也是偶然。 戰國期間,宋國一位農夫的耕地上有一棵大樹,有一天一隻兔子受驚撞死在大樹旁。從此,農夫不再耕種,坐在樹旁等待另一隻白兔撞死,希望可以

1.五月24 日司法院大法官對我國民法不承認同性結合是否違憲作成釋字第748號解釋文,認定「民法第4編親屬第2章婚姻規定,未使相同性別二人,得為經營共同生活之目的,成立具有親密性及排他性之永久結合關係,於此範圍內,與憲法第22條保障人民婚姻自由

一般的信徒及解經的人,都會將“八福”視為八種獨立的“福”,很少談及這八種“福”的關係。本文嘗試就着上文對“八福”的解釋列出下列的圖表,希望藉此讓讀者瞭解其中的關係:(見附表) 從以上的圖解嘗試將八個獨立的“福”連上關係。

孝 子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,以具服物,以修宮室,以治百事。及祭之日,顏色必溫,行必恐,如懼不及愛然。其奠之也,容貌必溫,身必詘,如語焉而未之 然。宿者皆出,其立卑靜以正,如將弗見然。及祭之後,陶陶遂遂,如將復入然。

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現見世間青等色處有長等故。如何一事具有顯 形。由於此中俱可知故。此中有者是有智義非有境義。若爾身表中亦應有顯智。已說 色處。當說聲處。聲唯八種。謂有執受。或無執受大種為因。及有情名非有情名差別 為四。此復可意及不可意差別成八。

12/4/2020 · 有見及此,IBM 就與 Linux 基金會,推出一系列的 Cobol 免費教學課程,同時製作一個平台讓州政府、年輕工程師以及精通 Cobol 的工程師三方面作交流,讓相關知識可以有效傳承和應用,解決目前的燃眉之急。Cobol 是早在 1959

釋量論 第二品成量品 21.行故有手故,立有角及象,此聲之所詮,世許,非欲說。 22.如彼事是因,即何時非因,由何計彼因,而不許非因? 23.由械藥

有見及此 ,即將舉行之初級公路單車訓練班 (班別一、二、五*補堂以及班別七) 將會按康文署之安排 暫停及取消,班別七學員將安排退款。 而2月16日於元朗錦壆路舉行之全港公路單車繞圈賽-第二回合亦會順延至4月12日舉行,另外,於3月1日假飛鵝山道

」有關真正繼承人之「原有繼承權即已全部喪失,自應由 表見繼承人取得其繼承權」部分,及本院 37 年院解字第 3997 號解釋: 「自命為繼承人之人於民法第 1146 條第 2 項之消滅時效完成後行使其 抗辯權者,其與繼承權被侵害人之關係即與正當繼承人無異

『末那執賴耶見分為我』該怎麼解釋 ?先把心識及其功能做一個交代,才能來說明整個心識的互相關係。賴耶有三藏—能藏、所藏、執藏,能藏、所藏是無覆無記性,但執著卻使我們執取一切法為真,故會隨業流轉。賴耶除此功能及特性外,還有一空性

29.不見玉顏空死處:不見楊貴妃,徒然見到她死去的地方。也有人認爲是楊貴妃的屍體已經腐爛,看不到 原來的嬌美容顏。30.信馬:聽任馬往前走。31.太液:漢宮中有太液池。未央:漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。32.西宮南內:皇宮之內稱爲大內。

表示陰陽變易,陰極生陽,絕處逢生,自無而有; 陽極生陰,從有而無。陰中有陽,陽中有陰。(見下圖)。 如果再加上易經八卦,就成了下面所示的”太極陰陽八卦圖”。 附註: 此文之緣起,是因先讀Allen Tsai 十四年前所寫的英文版 “Where does the Yin Yang

’此無他,不與民同樂也。“今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?

7/4/2020 · 有見及此,香港業餘田徑總會早前誠邀港隊成員拍攝一個簡短影片或相片,藉著每年4月7日世界衛生日的機會,感謝各地醫護人員的付出和貢獻。田總更會將部分短片發送予國際田徑總會(World Athletics),以供製作特輯並有望刊登在國際田聯網頁上。

此心微妙難見,此心不同色心,此心是人皆欲得見。於此光明中運手動足者,如恒河沙,及乎問著,總道不得,猶如木人相似,總是自己受用,因何不識?佛言一切眾生,盡是迷人,因此作業,墮生死河,欲出還沒,只為不見性。

24/3/2020 · 現正閱讀 用「觀落陰」及「陰陽眼」來解釋何謂VR虛擬實境、AR擴增實境 在此之後,比方說像是新竹南寮漁港,或是高雄的旗津風車公園,就成為玩家心目中的「聖地」,即使這些虛擬的寶可夢從來就沒有出現過在這些地方。

原來是有一種新型病毒作怪,大家都怕被傳染。此書詳述此病毒被發現的經過、傳播途徑、病徵及預防方法,資料十分詳盡,但文字較多,年紀較小的讀者,可能需要家長伴讀才理解得到。 《給心心的繪本——可怕的武漢肺炎》 作者、繪者︰ lokki a dream

煮餸最重要有「鑊氣」,但不少不鏽鋼鑊用多了容易黐底,坊間有流傳不同方法處理鍋底燒焦的問題,其中有指可樂中的酸性物質有效清除鍋底燒焦物,小編有見及此,一於冒險為大家做一個小實驗啦! (此為實驗性質,切勿在家中模仿)

《大般涅槃經》的佛性論 釋恆清 台灣大學哲學系教授 佛學研究中心學報 第一期(1996) 民國八十五年(1996年)出版 (p31-88) 31 頁 一.《大般涅槃經》的傳譯 大般涅槃 (Mahaparinivana) 的意譯是大滅度、大圓寂, 乃是指佛陀圓滿諸德,寂滅諸惡的解脫境地。

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14/4/2020 · 有猛男!唔使煩! |#網絡熱話 依家人人出街都罩不離口,但有時戴口罩得戴耐耳仔都會痛,所以市面上亦有各類耳扣出售,但好多時耳扣嘅設計略為單調,無咩美感可言。有見及此,日本遊戲設計師齋藤幸延就整咗個「猛男」,幫大家解決耳痛之憂!

此為「聞名係念定生願」。此在中國及日本的淨土信仰者之間,也極重要,重點是「聞名往生」及「係念往生」。一般所說的念佛,已如第十八願的解釋中介紹,十念乃至一念念佛,若願往生彼國者,皆得往生。

惟此種解釋方式是否僅適用於民事法律,而刑事法律因採罪刑法定主義,故不可適用,對此學者蔡墩銘則持保留態度,其認為倘若類推解釋的結果有利於被告,基於罪刑法定主義保障人權的精神觀之,似無不可,此外,對於刑法分則之犯罪規定固然不許類推解釋

【明報專訊】65歲的士司機郭先生去年因發燒及腹痛等到荃灣港安醫院(下稱港安)門診,醫生獲悉他有保險後建議他入院,結果4日接受至少6項檢查、轉介3名專科醫生跟進,並診斷他患肺炎、胰臟炎及心房顫動,收費近11萬元。

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1 天前 · 如果在部份試場考生的距離是少於1.8米,這樣與公眾期望有落差。家長希望教育局及考評局盡快詳細解釋DSE考生距離的詳情,有多少試場的學生距離將不足1.8米,與及距離不足1.8米仍然是安全距離

尤可注意者,乃憲法對人民權利之規定,無法一一列舉,故把未能列舉者,以概括方式歸入第二十二條其他權利項下,退休即為其一。此有大法官會議第一八七號及二 一號解釋為據。

瑜伽八十三卷十五頁雲:所言苦者:有二種苦。謂生等諸苦,及諸所有受,皆說為苦。此二種苦,如其所應。由見生身展轉有故;而得悟入。謂死無間,有生身生。生已;復有老等諸苦。是故說言無常故苦。由見生身展轉有故;悟入苦性。

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受,並有團體號召學生在新學年罷課 ;為此,學校須預先作 好準備,包括在開學前/初,掌握他們的具體情況,並就 影 響正常學習的活動(如罷課) 及表達意見的方式,先與相關 人士(包括教師、家 長、校友等)解釋學校的立場,並籲請

大法官在解釋中認為民法並未使「相同性別二人為經營共同生活之目的,成立具有親密性及排他性之永久結合關係」。那麼大法官如何回應之前言詞辯論所提到的四個爭點?多數意見的論證過程如下: 過去未曾就同性可否結婚作成解釋

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有見 及此,今期通訊會為大家重溫機器使用的安全要點。機器設備的潛在危害 機器設備的潛在危害,包括機械性的割傷、夾傷、觸電、噪音及灼傷等等。嚴重的工傷除會 令傷者永久失去工作能力,更甚者可以致命。然而,透過危害分析,便能制定及實行有效的

12/4/2020 · 台中酒店、KTV 有陪侍須停業 台中市「夜生活」繁華,市府稽查原只鎖定登記名目為酒店、舞廳,因中央疫情指揮中心解釋「凡有男女陪侍之視聽

謂此真如類無差別。非如眼等類有異故。六無染淨真如。謂此真如本性無染亦不可說後方淨故。七法無別真如。謂此真如雖多教法種種安立而無異故。八不增減真如。謂此真如離增減執。不隨淨染有增減故。即此亦名相土自在所依真如。謂若證得此真如已現相現土

【10:08】無綫、商台、港台、有線及now新聞等今早(15日)陸續引述消息報道,特首林鄭月娥今日下午將見記者,宣布暫緩《逃犯條例》修訂。無綫的報道稱,林鄭月娥這次做法是回應社會要求,讓各方有更多時間討論及了解修訂,並已將這決定通知中央。

『全球攬炒』:自新型冠狀病毒開始蔓延,而家全球超過100個國家也相繼有確診個案,當中韓國、意大利、德國、伊朗、法國及西班牙等最為嚴重,疫情對全球經濟一定帶來前所未有的衝擊,所以估計全球央行都會開始減息兼放水,以免全球經濟大蕭條和崩潰的風險。

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